Control Plural de Constitucionalidad (Presentación)

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MONISMO Y PLURALISMO JURÍDICO

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1.1.             MONISMO JURÍDICO: Jurídicamente,  concepto doctrinal que mantiene el criterio de que el derecho interno y el derecho internacional  representan manifestaciones de un mismo orden jurídico, porque la primacía del derecho interno destruye el carácter obligatorio del derecho internacional, que queda reducido a un aspecto de derecho público externo, modificable unilateralmente por cada Estado [1] . Estamos hablando del respeto de la jerarquía normativa y de la supremacía constitución, la corriente abarca al respeto de la soberana interna sin intromisión de normativas que puedan vulnerar o menoscabar dicha soberanía, que es expresión de un pacto social. El pacto social, se convierte en leyes y las leyes son la regulación de un Estado por la voluntad soberana de sus miembros o como afirma Rousseau; “Las leyes no son propiamente sino las condiciones de la asociación civil. El pueblo sumiso a las leyes, debe...
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FUENTES DEL DERECHO CONSTITUCIONAL BOLIVIANO

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Conocidos los principios básicos del Derecho constitucional y haciendo énfasis a los principios del constitucionalismo boliviano, es importante analizar, cuales las fuentes del derecho constitucional, de donde se nutre y la doctrina constitucional, de forma general, y especifica hablando del caso boliviano, y en primera instancia como muchos autores definen, se encuentra, la Constitución, las normas de derecho internacional,  la jurisprudencia, la costumbre, la doctrina, y basados en la realidad boliviana, las normas que regulan las actividades de relacionamiento social, sin que esto signifique una norma material. La Constitución: La principal fuente del derecho constitucional, sin duda es la Constitución, de la norma fundamental nacen realidad dogmática y axiológica de un Estado, que son la identidad de un pueblo expresado en su voluntad soberana. Linares Quintana, mencionado por Jorge Asbún, define que la Constitución, “es la fuente por excelencia del Derecho Constitucional...
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Del Estado Monocultural al Estado Intercultural

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La lucha por el pluralismo jurídico, no es una etapa de transición de un estado de cosas al otro, demoro años para que las reivindicaciones de (sobre todo), los pueblos indígenas de plasmaran en el reconocimiento de la vigencia y plena activación de sus sistemas jurídicos en los ordenamientos constitucionales, así, pues del monismo jurídico, o estado monocultural, se transitó, a la aceptación de la existencia aun en nuestros días de sistemas diferenciados, al clásico legislativo, ejecutivo y judicial, de sistemas jurídicos, que se les denomino “usos y costumbres” de ahí el estado multicultural, que reconoce esa existencia pero no le da el papel preponderante que sí tendría en el Estado intercultural. Estado Monocultural: Antes de hablar del Estado monocultural, es preciso, apuntar a que nos referimos con monocultural o monoculturalismo y es en realidad la articulación de una sociedad alrededor de una sola cultura. El monoculturalismo fue durante mucho tiempo la norma de la educ...
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